狗狗?w?氐? 吃喝拉正常吗？有没有什么不正常的地方？，这位网友家的狗狗已经怀孕三个月了，肚子已经非常大了了，可是主人却不知道狗狗怀孕了，还以为狗狗只是吃胖了而已。这位网友说，自己的妻子是一位护士，平时工作比较忙，所以没有时间照顾狗狗狗，而且狗狗也不喜欢出去玩，每天都在家里看电视，主人觉得狗狗太孤单了，于是就决定带狗狗去宠物医院检查一下。
1、狗狗体温37度正常吗？
和和人差不多
一种是将体温计夹在狗儿后腿腋下，此法最为常用。另一种是先将体温计涂上凡士林等润滑剂,由家人固定它的头部,令它安定下来,然后狗主人拉起它的尾巴,将体温计放入 *** 之内,约一分钟便将体温计由 *** 取出.正常的犬温为摄氐38-38.9度(华氏100.4-102度),但愈小型及愈活跃的狗儿,其实体温亦会较正常的高一些,若你的爱犬属大型犬或本身不太活跃的话,当它的体温便会比正常的过高或过低一些,且持续地没有回复正常体 温的话,便可能是生了病.
狗狗在发烧的时候，可能会表现的精神萎靡，喜欢喝水但是不喜欢吃饭等症状，狗主人应该定期观察狗狗，给狗狗测量 *** 温，就和我们经常做体检一样哦。
狗狗的体温本身就比人的高一些，你主要是看它的鼻头是不是湿凉的。如果鼻头发干，发热就是有病了，如果鼻头湿凉就没有问题。另外吃小狗和小孩子一样，要吃软的食物，狗粮之类的要用温水泡软了喂。8分饱就好，不要撑到。
2、中国的十二生肖的排列顺序是怎么形成的？
我们中华民族崇尚的是自然，历来有道法自然一说。所有的一切都是自然大道的呈现，所以，中华民族的文化理念也都和自然规则相关。
那么，生肖的排列就是按照各生肖的自然习性来的。说到这个首先要清楚古代的计时法，地支计时（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），从子时的23：00-次日凌晨1：00开始，按照每两个小时为一个时辰排列。
子鼠，这个时间点老鼠正活跃，到处觅食。丑牛，牛喜欢这个时间吃草。寅虎，老虎这个时候最凶猛活跃。卯兔，这个时间月色即隐。辰龙，传说龙都是这个时间行雨。巳蛇，此时蛇隐匿草中，不伤人畜。午马，这个时候烈日当空，只有马自然站立，精力旺盛。未羊，这个时候羊撒尿最勤，可以治疗其惊风病。申猴，这个时间猴子啼叫最多，声音洪亮。酉鸡，这个时间鸡就开始进窝了。戌狗，这个时候狗给主人看家，最是警觉。亥猪，这个时候猪睡的最憨。
又叫属相，是自古流传之十二地形象化代表的
3、为什么12生肖唯独龙不存在呢？至少我们都没见过，其他的目前都能看到，谁发明的12生肖？
说到十二生肖，但凡是有幼儿园毕业证的朋友都知道是哪些。但是说到十二生肖都见过的，从古至今怕是还没有一个人见过。因为在十二生肖中，有一个生肖是大家至今都没有见过——那就是龙。
首先，我们先来说说十二生肖。
最早的十二生肖系统是出自先秦时期，如果硬要去找发明者，那是不太可能知晓的。当下，只知道十二生肖是与我国古代先民崇拜有着密切的关联，先民把当前经常见到的动物跟十二个时辰进行关联，这就有了我们现在有的子鼠丑牛等说法。
这一说法，随着历史的发展，一代一代流传下来。同时在流传的过程中，为了去分析其中的由来，呈现出各种编撰的传说，一些童话对十二生肖的说法是动物进行比赛所得排名，一些说的是根据动物的奇异功能排的名，总之各种各样，不知道大家都听过哪些传说。
而在十二生肖中，相信除了龙之外的十一个生肖大家都见过。其中跟大家距离最近的应该就是猪，相信只要不是吃素的，按照蛋白质所需，大家每天应该都会以各种方式与猪见面。其次，有居住在农村经验的朋友，应该不少见过鸡、牛、羊。还有一些爱心人士应该养过兔或者狗。而蛇、虎以及猴子，古人见到他们的难度大不大我们不得而知，但是作为现代人，相信动物园都能满足我们的需求。
然而，在十二生肖中，生肖龙是无论我们有什么经验都没有见过的，即便动物园也是满足不了我们了解欲望的。那么为什么十二生肖中龙是唯一大家都不曾见过的，这就让人开始现象，龙到底是不是存在。
众所周知，我们是炎黄子孙，我们自称是“龙的传人”，那龙是否真的存在呢？
其实，对于龙是否真的存在谁都不知道，但是不管是小孩还是老人，说起龙，大家都会称为中华神龙，是神道中的生物。可见，龙在我们大家心中不管其存在不存在，至少在我们心里都是存在的。
并且随着千年历史的传承，古代皇帝都是以真龙自居，可见龙在我们的心中不仅仅是一种活着的生物，更是一种权利集中的象征。以龙自居的我们，更多体现的是对自己“龙的传人”身份的肯定。
再者说，如果硬要说龙是不是存在，硬要纠结十二生肖的真实性，那么恐龙也是存在的。虽说已经灭绝了，但是在十二生肖源起之时，恐龙应该被先民看见过或者传说过，不管怎样，龙这神奇的生物，又岂是我们可以像在动物园那样随意瞅见的，如果那样，我们“龙的传人”这一高地位就不那么高了。这样一想就很好理解的了，相信也不会那么纠结了。
我是萨沙，我来回答。
我们发现秦代的《盗者篇》，里面的十二生肖是：老鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
大家注意，并没有龙，而是以虫子取代。
同时代的《睡虎地秦简》也差不多：老鼠、牛、虎、兔、（缺文）、鹿、马、羊、猿、鸡、羊、猪。
同样没有龙，以鹿替代。
十二生肖什么时候出现了龙？东汉王充（公元27-97年）在公元1世纪期间所著《论衡》记载了十二生肖，就有龙了。
大体可以确定，最初的十二生肖在汉代前就确定了，没有龙，也没有猫。
这是因为中国虽有狸猫，但家猫是汉代才进入中国的，所以十二生肖里面没有猫。
至于没有龙，是因为最初的十二生肖都是现实存在的动物，汉代才加入龙。
而中国古代的龙，其实有很多种：有鳞者称蛟龙，有翼者称为应龙，有角者称虬龙，无角者称螭龙。
而现在认为龙可能是远古时期的一种生物，在中国文明史的5000年内已经灭绝。
约在8000年前的兴隆洼文化查海遗址，就有龙的图案，可能当时龙就已经不存在了。
龙毅然存在，因为龙在天上行雨，没有与人天天相处，所以都没有见过。
我们听到轰隆隆的雷声，看到一道道的闪光，就是龙，龙在人们心中很重要，热天不动雷声，人渴物旱，难以生存，所以人们对很崇拜威望很高。
从伏羲画八卦，人才知道东西南北，到炎黄二帝，人才开始大面积种地，织布，盖房，造字宗合，驯化动物，草药治病。商朝才把天干地支组合六十花甲制年历。周朝老子管理文化，对天地人哲理辩正，春秋孔子对人生教育，军事论年干支吉凶，到唐朝论年月日干支吉凶，到宋朝论年月日时干支吉凶。在以前鼠年阴阳交结，龙争虎斗看的很重要。所以龙列入十二地支，天干:甲乙丙丁戉己庚辛?癸，地支子鼠，丑牛，寅虎，卯兔，辰龙，巳蛇，午马，未羊，申猴，酉鸡，戍狗，亥猪。
至于谁发明的生肖，从伏義到商历慢慢的生活上的认识而产生的。
4、请教什么是汉人，现在有纯种汉人吗？
我就是标准的汉人！你们喜欢我吗？
炎黄儿女传至今，
诸子百家儒为尊。
汉武挥师战漠北，
黎民高傲称汉人。
汉族自汉代以后就有，主要是周边少数民族对华夏文明中原人的称呼，如同国外称唐人一样，要分析是否有纯种汉族血统，必须看中国数千年版图及民族变化形势，华夏炎黄子孙后代自三皇五帝起至春秋战国、秦汉基本牢牢控制了九州以内的肥沃土地，天子在各地分封诸侯开边守疆，他们各司其职都履行了各自的使命，秦始皇统一天下开拓岭南将两广纳入版图，百越民族消失，历史上很少有北伐成功的军事战争，因此江南地区民族结构基本稳定由汉族、汉族男性与百越女子的后代组成；北方汉武帝击败匈奴，把投降的匈奴安置在长城沿线，唐朝也在河北地区安置了大量投降游牧民族，这些人在中原地区战火纷飞时乘机南下，占领了黄河、淮河流域大片土地，但进入中原的游牧民族历来人口有限，匈奴数十万人、契丹、鲜卑、突厥、女真、蒙古最多时仅百万之众进入中原的也不过数十万人，无法同几千万的汉族抗衡，这些民族在历次战争中基本消耗殆尽，汉代灭了匈奴，隋唐灭了高句丽、突厥，女真灭契丹、蒙古南宋灭女真、红巾军明军灭蒙古黄金家族精锐禁卫军（草原蒙古族反而增加了一半汉族O3基因，汉族则没有蒙古人C系列基因），尽管鲜卑、女真部分融入汉族但其本身就有大量汉族人，由此可见北方游牧民族对北方汉族血统冲击有限，当代中国十大姓全部出自三皇五帝直系子孙后代，占了汉族13亿人一半以上，这种情况符合现代人类基因研究结果即汉族50%男性基因只有三个远古男性祖先，也非常契合人类社会优胜劣汰的自然法则，因此现代汉族血统比世界其他地方更纯，当然有纯种汉族人！
5、你认为十二生肖分别象征着什么？
十二生肖文化可是一个全球的文化现象，因为全世界但凡具备古文明的民族几乎都产生或承传了十二生肖文化。其最早见于苏美尔人的美索不达米亚文明、古埃及文明。
而本国则迄可见最早的成熟文字甲骨文对此已有所记载，也即于3100年前的我国商代已经有了生肖文化了。
而十二生肖分别是象征什么，哪我们要以古人尤其是上古华民的思维、思想去诠释这个…
一、生肖鼠
今人很难想象，肮脏的小老鼠会排在十二生肖的首位。为什么？因为老鼠虽然是人类的夙敌，然则作为象征，老鼠却喻兆上古黎民最关心的事情：生育！
繁衍后代不光是人类，也是几乎所有生物所最关注的。古人正所谓不考有三，無后为大。道理显然而见。而老鼠的生育与生存能力可是超级劲抽，所以古人便将其排于首名，喻义深长。
二、生肖牛
牛于古代是人们最重要的的生产工具之一。农夫耕田用上牛较人力是一个飞跃。
有力、勤劳、训服是家牛的特点，其也是在十二生肖中的牛的象征。
三、生肖虎
虎乃百兽之王，勇猛有力。
不论古今，战争都是国之大事。所以象征着…征服、骠悍、威武的老虎排于十二生肖之三。
四、生肖兔
古论卯兔的本质是卯木。
甲骨文中卯就是一对门的象形，至今卯字还很大程度上保持着这个形象。
然而这企门非一般的门，因为古人认为天是有其进出的门。神话名著西游记的南天之主的玉皇大帝就是居南天门内灵宵宫。
我们知道门是沟汇门外与门内的枢纽，在建筑物上非常重的，有着灵活交互的意思。由此古人认为兔是灵动敏捷，擅于沟通的象征。
五、生肖龙
对龙看法，古今都认为其是神圣的。当然在古人心中任种动物（兽）亦是神圣的。
龙的特点就是难以捉摸、变幻莫测。
当年孔子三十岁时曾在东周首都的图书馆拜会过髦髦老人的李耳（老子），一轮交流后，孔子很是觉得老子象云端的龙那样高深莫测。
那么生肖龙的象征最贴切的不过于孔子的认为了，变幻莫测是其特征。
六、生肖蛇
蛇在全球人类的人文世界中地位十分重要，好些时候，好些地域，蛇的重要性甚或超过其他动物，以至龙。
在这里，中古的华民与上古华民对蛇的认为却大相径庭。前者认为蛇与龙有承传关系，正所谓蛇500年成蛟，蛟500年为龙。
而上古华民却不这样认为，比方充满神秘的拉丁美洲古民族玛雅的羽蛇神，就是他们众神之尊。而四大文明古国之首的古埃及甚至认为太阳神的苗裔“法老”，其保护神便是蛇神。
返观上古中华，蛇甚至与创世神盘古相关！因为由盘古元气所化的“女娲伏羲”就是人首蛇身。因此我们看到于上古华民心中蛇之地位是崇高至极。
那么蛇就与创造（盘古创世）、外冷内热、生命力等等的象征联系上了。
七、生肖马
马是与人类最亲密的动物之一。其作用有些似牛，也是古人提升生产力的重要工具。
然则马还参与古人最重要的事情（之一）-战争。正所谓…烽火连三月，家书抵万金。因此古人认为马与五行之火相关，是 *** 的、勇敢的、向上的。
由此马有着激烈、运动、合群、合作、奔放豪迈的象征。
八、生肖羊
古今中外，对羊都有种其阴沉稳重的看法。而在上古羊非常重要，为什么？因为其是古人向亡灵（祖先）祭祀的牺牲。
由甲骨文可知道，华夏民族对祭祀祖先是其最重要的大事件之一。而主要的祭品就是羊、次为牛。
道家（教）有一位神煞就以羊命名-羊刃…为什么叫羊刃？这个是个喻义-因为要献祭的羊已经到了刀口上了，您说凶不凶险呀？
因此羊刃此神煞带有刚暴之性。亦吉亦凶，作奸犯科者遇之主刑伤，甚至杀头。然则三军统帅遇之祭之则主勇武刚强，有权有威，是打仗的好料子。
由此古人对羊有许神秘的看法…阴柔、毅力、灵气、敢于牺牲成就功业是其象征。
九、生肖猴
说到猴，最出名莫过石猴孙悟空了，头条问答也叫悟空问答。
猴在十二生肖中是最接近人的动物。孙悟空身上就充分体现着猴的特征了…
顽皮、反斗、机灵、聪明、难以驯服就是猴的特点，即也是猴的象征了。
十、生肖鸡
鸡是十二生肖中唯一是人类驯化的鸟类。
古人认为原鸡是雉一类的生物，此首先有个大特点-就是美丽。
所以古人以鸡与五行之“酉”相应。酉是啥？酉在五行学中属“金”，金有何明显？大家都知道是“亮丽”。
因此古人认为美丽的酉鸡就好比桃花般漂亮，就喻义酉鸡乃桃花之处所，五行家叫此为咸池即这个上古神话（山海经）中，桃花烂漫、美如仙境之处。
由此生肖鸡有…亮丽、爱表演、爱打扮、重视品味、喜欢运动、帅哥美女等等的象征。
十一、生肖狗
《山海经》中讲，昆仑之巅，就是黄帝的天庭所在。在天门前有种浑身生有虎纹的狗，这个叫天狗，可以抗拒欲进入黄帝宫的妖邪。
狗是人类颇亲近的动物之一。之所以古时多用于狩猎、看守之类是因为狗是十分忠诚于主人的动物。
中国人的祖先可与狗颇有关系…上古神话传说：当年黄帝之裔的帝高辛，亦即大名鼎鼎的帝喾，镇守西方（天）。是上古五帝之一，排行第三，在黄帝、颛顼之后，尧、舜之前。
当初高辛帝征战西北，欲拓展华夏疆土之时，有次其女儿被敌军掳走。帝忌惮强行夺回却恐伤公主，便公告…若有勇士能平安夺回帝女的就将公主嫁予他。
此令一出倒难住众将，因为夺回倒易但在千军万马保其完全，谈何容易！
然则此却被一有道白犬听得，其变化神通，竟将身体化成毛毯，把帝女包裏完好夺回。帝却犯难，因为怎么可以将公主嫁予一头白犬呢？然而帝女认为：守信是人君第一操守。父王许诺焉能不守呢？逐嫁予白犬为妻，其后代均居高山大野之中，外表愚钝而内心却聪敏，这个就是后世与周朝争天下的“犬戎”民族的祖先了。
此传说讲了个坚守承诺的美德的神话故事。而在十二生肖中，生肖狗毫无疑问也是忠信的象征了。
十二、生肖猪
在古人心目中，猪是十二生肖的最后，也是第一。与排名首名，亦是最后的鼠相应。
为什么？因为十二生肖是个周期，循环往复，去到尾位的生肖猪又恰恰刚是新的开始。这好比去古人认为到子时（23-1点）是最夜阴之时却又为初阳的开始般。
由此猪的地位与鼠相仿。前面讲过鼠为什么能排第一，就是其象征了古人最重视的“生殖繁衍”。無独有偶，与鼠相应的生肖猪也是象征了“生育繁衍”力强这个作用！
中国的文字可为博大精深…猪亦即亥，而象征后苗与希望的就是“孩子”，孩就是左子右亥。
而古人认为有了孩子的家庭才是一个完整的家庭，所以“家”字就是：上宀下亥。可见猪（亥）于古人心中是人丁兴旺的象征。
1993年10月在湖北省荆门市沙洋县郭店村出了个中国考古的重大发现，郭店一号楚墓M1发掘出的竹简，属于初期道家思想的文献。
其之于道家可媲美大名鼎鼎的道德经。其中太一生“水”篇，被认为道家（教）的五行学问的源泉之一，在中华人文史上举足轻重。
这里十二生肖属“水”的生肖就是鼠与猪！太一生水认为天地万物初始于水，是生命力的象征。这与十二生肖中之鼠与猪象征着生命力、繁衍力可为一脉相承了。
先贤“仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故”……古人对天道自然现象的总结智慧。这里不但代表经纬之度，也包括阴阳五行八卦。比如：后天八卦，乾卦下坐，狗（戌）猪（亥）比喻人事：老板左右两边的核心人物，猪就是贪吃（贪财）好吃懒做主外。狗就是正直正义……大家觉得一个国家一个集团一个家庭是不是需要有内有外的人呢？错误难免，指教为幸！
6、点燃西晋“八王之乱”导火索的赵王司马伦，有怎样的一生？
司马伦，是司马懿的第九子，他的生母是柏夫人，在《军师联盟》里面就是那个柏灵筠。司马炎继位之后，司马伦被封为琅琊郡王，咸宁年间，被封为赵王，安北将军。
公元291年，升为征西将军，镇守关中，不久拜为车骑将军太子太傅。
司马伦与晋惠帝的皇后贾南风还有她的母亲郭槐关系很好。公元299年，太子司马遹被贾南风所陷害，被废黜了太子之位。公元300年，司马雅与许超之前曾侍奉东宫，想要复司马遹的太子之位，就请求司马伦的宠臣孙秀帮助。
孙秀答应了，就找司马伦说，司马伦也答应了，但是事发之前，孙秀又想，太子很聪明，如果复立的话，那么以后肯定也不会用自己的，孙秀又找司马伦说：太子知道你和贾南风的关系好，他肯定不会厚待你的。
孙秀就把这个计划给泄露了出去，还与司马伦一起劝说贾谧和贾南风尽早杀死太子，以免有后患。司马遹被杀之后，司马伦与司马囧联合起来把贾南风贬为庶人，并杀死张华，裴頠等人。
司马伦假传诏书任命自己为大都督，督中外诸军事，相国，朝廷的大权就落入了自己手中，没多久，就自己称帝，然后尊晋惠帝司马衷为太上皇。
齐王司马囧，河间王司马颙，成都王司马颖联合起来，一起讨伐司马伦。司马伦让孙辅为上军将军，李严为折冲将军等诸军迎战三王联军，均战败，而京城内的群臣与众将士对孙秀与司马伦也都极为的不满。
王舆率军攻入宫中，孙秀与司马伦尽投降，王舆派人把晋惠帝从金墉城迎回京城，晋惠帝复位。梁王司马肜奏请司马伦，应该处死，百官也都赞同。晋惠帝就派尚书袁敞赐金屑苦酒，司马伦死前说：“孙秀误我！孙秀误我！”
不请自来的回答下这个问题啊！
司马伦是司马懿第九子，封赵王。在“八王之乱”时，司马伦是宗室王。
元康元年八月庚申（初九，9月19日），赵王伦被认命为征东将军、都督徐兖二州诸军事。算是正式登上了政治舞台。
当时，那个又蠢又喜欢作的贾南风，除掉了楚王司马玮，又将淮南王礼送还镇，并不愿意让皇弟们掌握中央大权。她一方面尊崇宣帝兄弟所出的旁系远支宗室司马泰，作为愿意与宗室合作的一种政治表态，一方面在与皇室血缘相对接近的宣帝大系中，有意疏远曾备受司马炎关注的汝南王系，和多年颇受疑忌、也切实威胁过她的琅琊王系，故而干脆绕过宣帝伏夫人一系，以免这些曾拥有影响力的宗室支系卷土重来；她也不敢重用与皇室亲缘最近（景帝司马师、文帝司马昭同母弟）的平原王一系；则可供她拉拢、援为羽翼的宣帝诸子，就只剩下年龄次小的梁王肜和最小的赵王伦。
于是，九月辛丑（廿一，10月30日），贾南风以赵王伦为征西将军、都督雍梁二州诸军事。至此，贾后专权时期的宗室框架基本成型。梁、赵二王在朝中缺少羽翼，国力比下有余，并不足以抗衡借力皇权的贾南风，相对诸皇弟而言又属远支，在皇太子还正当年时，并不会轻易做出挑战帝室、问鼎至尊的动作，这便是贾南风所看重的。
之后的元康九年（299年），愍怀太子司马遹遭贾后陷害而被废黜太子之位。曾任职东宫的禁军军官司马雅、许超，联络殿中禁卫武官士猗等，找到了太子被废后赵王司马伦。他们求援的理由，即包括“国无嫡嗣，社稷将危，大臣将起大事”，换言之对立阵营的高官（“大臣”）随时可能有进一步大动作。赵王出于本人的利益考量，先散布宿卫人员中东宫旧人有废贾后、迎太子计划的风声，诱使贾氏一党产生忧惧而害死废太子，再利用贾氏做事太绝、遭到舆论强烈谴责的机会诛灭其党羽，顺便可翦除异己，令赵王一派取代贾氏成为朝中最有实权影响力的存在。
三月癸未（廿二，公元300年4月27日），贾后矫诏处死废太子，舆论声望值几乎探底平生最低。赵王派系迅速联络宿卫武官。在之前的几名东宫旧人因害怕贾后报复、称病退出行动计划的情况下，他们仍然能联系上新的合作伙伴，并谈妥具体的行动方案。
四月癸巳（初三，公元300年5月7日）三更时分，赵王党的废后行动开始了。赵王伦自称得到惠帝敕命，因愍怀太子被害，连夜入宫废后以复仇，要求殿中禁卫部队（“三部司马”）配合，并借此指令作为禁卫军官“翊军校尉”的齐王冏带兵入殿，执行废后命令。由于贾氏之前所作所为，已突破当时人的心理承受底线，大多数军人认为这个决策理所当然，因此一路未受质疑，长驱直入，成功将贾后废处别殿。此后赵王继续以所谓敕命为依据，一方面下达收捕、杖杀废后贾南风女性同党的处死令，一方面则命令尚书台召集其高级长官（尚书令、仆射、六曹尚书，即“八座”）与中书、门下长官一同夤夜入殿，由此擒杀贾谧等人，陆机方面“豫诛贾谧”极可能是与刘颂合作。赵王伦并徇私报怨将张华、裴頠、解结等人一并处死，从而引起尚书台其他人员怀疑，但为时已晚，提出质疑者也被诛杀。
翌日。赵王伦再次矫诏，自为相国、都督中外诸军，其待遇参照司马懿、司马昭在魏执政时期；册复愍怀太子，继续搜杀、处分贾谧父族人员和其他贾氏盟友亲族，并将废后贾南风送往囚禁有罪皇族人员的金墉城，奉命持节押送贾后的又是和郁。
一连串行动迅速而有效，贾后离宫，见到贾谧尸体时已欲哭无泪。
己亥（初九，5月13日），赵王矫诏赐死废后贾南风。废贾行动到此完成。
由于利益诉求不可调和，废贾行动参与者们之间，则迅速出现严重的裂痕。
之后，赵王伦杀死淮南王允父子，“坐允夷灭者数千人”。
因为淮南王允的败灭，赵王伦想要的九锡，便终于不受阻碍地取得。其诸子与党羽，也都加官进爵，且扩大了禁卫军中的兵权。
到了，西晋永宁元年（公元301年）正月，赵王司马伦正式篡夺帝位。三月，齐王司马冏讨伐赵王的檄文颁布天下，河间王司马颙、成都王司马颖也都起兵，“八王之乱”正式拉开了序幕。
之后，司马颖大败刘琨，第一个攻入洛阳。洛阳驻军反水，诛杀孙秀等赵王党羽，迫令赵王放弃帝位，迎惠帝复位，而后梁王肜领衔上表要求杀死赵王伦父子，西晋朝廷内的官员纷纷附议。赵王伦父子就被杀。
历史上著名的“八王之乱”事件，是一场发生于中国西晋时期的一场皇族为争夺政权而引发的内乱，这场内乱中，西晋皇室子弟自相残杀，最终导致了中原空虚，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等五胡趁机入侵，造成了“五胡乱华”。其实“八王之乱”分为两个阶段，前一个阶段由晋惠帝司马衷的皇后贾南风干政弄权所引发，仅仅持续了三个月。而后一个阶段才是不可收拾的混战阶段，开启这个混乱局面的正是赵王司马伦。那么这位点燃了“八王之乱”导火索的赵王司马乱，究竟有着怎样的一生呢？
司马伦是西晋王朝奠基人司马懿的第九个儿子，为司马懿的小妾柏夫人所生。司马懿生前一心想的是培养好自己的长子司马师和次子司马昭就可以了，对司马伦这个小儿子的教育并不是特别上心，再加之柏夫人深得司马懿的宠爱，爱屋及乌，于是司马伦从小就被惯得有些无法无天，在学业上更是无所成就。司马伦初仕曹魏，封安乐亭侯。五等制建立后，封东安县子，授谏议大夫。
晋武帝司马炎篡位建立晋朝以后，司马伦先后获封琅琊郡王、赵王。司马伦仗着自己是皇室的近亲，做起事来不知天高地厚，有次他想偷司马炎的御裘穿，廷尉判了他死刑，却因司马炎特赦捞回了一条命；后来晋惠帝司马衷继位后，派他镇守关中，却因为赏罚不公弄得天怒人怨，导致关中的氐族、羌族大规模起义反叛；而后被召回洛阳，拜车骑将军、太子太傅。可司马伦并不就此收敛，还开始在独揽大权的皇后贾南风和贾南风的母亲郭槐面前极尽谄媚取荣之事，想谋得一个拥有实权的官位，但未能获得贾南风的辅臣张华、裴頠的同意。
元康十年（300），就是“八王之乱”第二阶段的开始时期。太子司马遹的逐渐长大让贾南风再一次感受到了前所未有的威胁，于是贾南风设计陷害司马遹，逼迫晋惠帝废了他的太子之位。东宫的警卫不想看着太子就此衰败，于是找到了司马伦商量一同搞垮贾南风，迎立太子。司马伦本来已经答应了，而此时他的军师孙秀却认为这样不妥：迎立太子后，说不定太子会因为司马伦之前谄媚贾南风一事反咬一口。所以他建议司马伦将与东宫合作的消息放出，借贾南风之手杀了太子，自己再趁机搞垮贾南风，坐收渔翁之利。
听到风声后的贾南风果然乱了阵脚，便借由谋反的罪名将太子司马遹杀害。而躲在暗处的司马伦则在此时出现，拿着贾南风谋杀太子的铁证将贾家的势力一下子连根拔起，绝了贾南风的后路。又趁机杀了张华、裴頠等贤臣，自封相国、都督中外诸军事，掌握了中央政权。掌权后的司马伦及其心腹孙秀愈发气焰嚣张，明里暗里干了许多鸡鸣狗盗的事情。
司马伦为人极其迷信，受到他人迷惑后有了称帝的想法，于是让孙秀盖了一间供奉司马懿的庙，谎称得到圣谕，皇帝应由自己来当。于是司马伦应司马懿的“感召”，带兵到洛阳将自己的侄孙司马衷赶到了金墉城，自立为帝，并且还遵奉自己的侄孙司马衷为太上皇，简直荒唐至极。由于司马伦的人品和风品都不好，因此只能靠封官来拉拢人心，如此一来，导致了司马伦滥封官员时，官帽上要用的貂尾不够，就用狗尾巴来代替，便留下了“狗尾续貂”这个成语。
坐拥强兵的其他几王自然是坐不住了，一时间齐王司马冏、河间王司马颙与成都王司马颖纷纷起兵进军洛阳，司马伦自知自己的皇位是坐不稳了，便下旨接回了晋惠帝司马衷，自己灰溜溜的躲回来赵王府。可他会赵王府没多久便被押送到了金墉城，随后让一杯御赐的毒酒结束了此生。
《晋书》评价司马伦道：“司马伦实下愚，敢窃龙图，乱常奸位，遄及严诛。”人的贪欲确实是个无底洞，欲望的火苗如果不熄灭便只会逐步壮大，而司马伦正是因为自己对权力的贪欲，再加之他自生的冒失和无能，不仅加速了“八王之乱”演变为天下混战，又从而招致了“五胡乱华”，断送了晋朝的江山。
7、曹操、刘备、孙权三人各带一个保镖，六人混战，最后的胜利者是谁？
曹操带的第一个肯定是许褚，这也是曹操阵营武力最强大的勇将。
刘备带的话毫无疑问是赵云，赵云的武力跟关羽和张飞比或者有异议，但赵云的武力是顶级的是没有争议的。
孙权带谁或许会有争议，因为孙权的保镖是周泰，但周泰的武力在东吴不见得是最顶级的。太史慈、甘宁，甚至凌统都有跟周泰竞争的实力，但事实上孙权的保镖就是周泰，其实换太史慈或者甘宁比周泰也强不了多少。
这里面刘备赵云组合是最强的，曹操许褚组合其次，孙权周泰组合最弱。
可以说刘备赵云组合无论打那个组合都游刃有余，即便是曹孙组合四个人加起来，也不见得对刘备组合有优势。就是退一万步讲，就算刘备组合失利，无论刘备还是赵云都能从容撤退。
如果是六人混战，基本上还是刘备赵云组合获胜。因为这里面有两个大Bag:
首先是赵云的混战能力太强了，赵云的混战能力称三国第一是不为过的，赵云在阻击了许褚、李典、于禁三人联手之后，还能秒杀高览，大败张郃。这五个人的实力加起来肯定比曹孙四人组合强。
其次刘备的战斗力其实是有一流水平的，对曹操和孙权是有压倒性优势的，这还不算什么，刘备最强大的是自保能力，最典型的就是徐州之战。徐州之战刘备和张飞中计，许褚、张辽、夏侯渊、夏侯惇、徐晃、李典、乐进，于禁八员大将的围攻下，张飞突围不算，刘备还能在张飞难以自保的情况下突围。并且刘备是先后遇到夏侯渊、夏侯惇和李典，并且从李典方向突围，这说明刘备对两夏侯有可能没有优势，但是对李典的时候刘备还是很有信心的。
我们就假设刘备有李典的武力，这个水平无论是面对曹孙联手还是面对周泰都没有压力，就是面对许褚也能扛一阵。
所以刘备赵云组合几乎可以随便浪，赵云一个人扛曹孙四个人，刘备在后面放冷箭都没问题。假如许褚或者周泰脑子抽筋绕路去干刘备，赵云绝对嘴都能笑歪。
因为就算许褚去干刘备，赵云也能放心地将曹操、周泰、孙权一个个挑落马下。而这个时候许褚也没有能力干掉刘备。
如果周泰去干刘备，两个人谁强谁弱不好说，但刘备肯定不会被周泰干掉。而赵云打许褚、曹操和孙权是没有问题的，大概率孙权先挂，如果周泰急着救孙权大概率会被刘备放风筝。接下来刘备组合吊打曹操组合。
曹操，刘备，孙权三人之中，刘备的武功再高，孙权不会武功。如果他们各带一个保镖，六人混战，最后谁是赢家？
曹操的保镖是典韦，许诸，典韦相貌魁梧，膂力过人，先从张邀，后投曹操，武艺卓越，雄武壮烈。曹操因为抢了张绣的婶婶，被张绣十几武将围攻曹操，典韦为保护曹操，击杀多人，但最后寡不敌众而战死。曹操御用保镖许诸容貌雄伟，勇气可嘉，郊力曹操，曾吓退马超，拒绝曹仁，是曹操的猛将保镖。
刘备的保镖是赵云，身长八尺，姿颜雄伟，本属公孙瓒，公孙瓒死后，跟从刘备南征北战，先后参加过博望波之战，长坂坡之战，江南平定战，汉水之战，箕谷之战，战绩不错。
孙权的保镖周泰，字幼平，战功赫赫，英勇救主，但是，周泰的武功不及赵云，许诸厉害。许诸的武功又没有赵云厉害。曹操，刘备，孙权，刘备的武功再高，他们的保镖赵云最猛，所以最后胜利者是刘备。
